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说，就是吝啬等分别念，或者说是对解脱起障碍的心。而去除这种烦恼障的根本，就是这颗菩提心。
有些人可能认为：“不一定吧，阿罗汉全部断除了烦恼障，但他却没有菩提心。”当然，这个问题我们以前也...圆满宣说，它唯一是遍知佛陀的境界。
所以我们应日日夜夜行持菩提心，它的能力和作用是任何善心也无法相比的。阿底峡尊者当年经常喜欢念一个偈颂：“灭除诸恶趣，解脱诸障碍，赐予正觉果，顶礼菩提心。”...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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分别念来宣说的，而是寂天菩萨在《学集论》中的金刚语。我希望你们有条件的话，还是看一下《学集论》。这几天我一直都在看，有时候心里特别舒服，只不过事情比较多而已。如果事情不太多，静下心来学习这些大乘佛法，...
因此作为一个修行人，我们务必要把握现在的这种机会，不然的话，以后自己真的变成牦牛或其它众生，那时候再怎么聪明，也行持不了最基本的善法，即使念一句观音心咒也是不可能的。
有些人可能...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
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虚荣心、自尊心等千姿百态的虚假分别念，才可以消掉、根除。大家应该记住：表面上的一些虚构框架对我们修行人来讲不是特别重要！
癸三、观察自己承诺而不厌倦：
下面是讲必须要精进，如果不...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
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菩萨戒，作者在这里一再要求大家：应集中精力、一心一意地护持自己的心。
众生无始以来随分别念漂泊于轮回中，心散乱于色声香味等五欲，导致了如今这样的轮回痛苦。佛在《华严经》中说：“于自心建立一切菩萨...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
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业，但如果心的力量微弱，也不能产生如此大的果报。
大家应该清楚，按照小乘《俱舍论》的观点，欲界的众生如果要转生色界，一定先要成就欲界如如不动的禅定心，这种心一刹那也不可能生起分别念，是一种非常...有些人的身体很精进，天天磕大头，早上四点钟就起来了；有些人口里念诵很精进，白天晚上不断地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，但是精进关键在于内心，如果心特别专注，没有散乱到外境上面，这才叫做真正的精进。因此，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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不如法，但实际上通过他的这种善巧方便，后来度化了许许多多的众生。
很多人认为出家人对歌舞戏剧不应该感兴趣，包括我自己在内，以前也产生过这样的分别念——“唉，出家人怎么在那边光头唱歌，多不庄严！”...胡思乱想，起心动念没办法控制，那听多少法也没有多大意义。虽然自己在屋子里闭关，但不断涌现贪嗔痴杂念，天天都在数日子——“我发愿闭关一百天，现在还有九十九天、九十八天……”，这样的闭关苦不堪言，实际上跟...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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的知识。现在有些出家人有了一点地位，就认为“我学得可以了，已经超过所有的人”，如果生起这种分别念，那他以后不会虚心学习新知识，在任何善知识面前，也不愿意低头去恭敬求法，对他自己而言，这是相当大的违缘。...事情，今后都不参与，自己念阿弥陀佛往生极乐世界就可以了，这就是舍弃了利他之心。虽然往生极乐世界是好事，但如果只是自己解脱，而将众生弃之不顾，《般若摄颂》中说，这比犯四根本戒还严重。假如你周围的环境或者...
译讲：索达吉堪布
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很多人，根本不愿意听这些教言，就算偶尔听一听，也觉得自己分别念更可靠，将佛陀的教言、上师的教言、圣者的教言置之不理。为了避免这种情况，我们一定要经常忆念佛语，佛陀之所以这样讲，肯定有非常甚深的意义，...经书。当时的社会状况非常恐怖，不要说每天看经书，就连念一句观音心咒也被视为大逆不道。有一次堪布在帐篷里看经书，有些领导（有男有女）趴在外面偷看，当时堪布也发现了，他实在没办法，就把衣服全部脱光，大声狂叫...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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的教言，一个居士以分别念就完全否定，说宁玛巴如何如何不好，这样的话，实际上害不了密法，只是害了他自己。
我讲《净土教言》时也给大家强调过，希望学习佛法不要成为自己堕落的因，每个人应该向善妙的...
同时，也不能看到经续中宣讲六字真言、金刚萨埵心咒、往生咒等的功德不可思议，就大胆地宣扬：“只念一个观音心咒就可以了，其他什么经论都不用看，不要闻思、不要修行，只念嗡玛呢吧美吽就可以。”前一段时间...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
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不要翻译得太多了，不然的话，别人都对你生厌烦心。”我想自己也没有害人，应该不至于这样吧。但人的分别念千奇百怪，有这种情况也不好说。
不管怎么样，别人说了也不一定能挡得住我。我这个性格，自己想...寂天论师建议我们读阅哪几部经论，它们分别讲了什么？
463、我们做某一件事情时，如果经论中没有明确规定可不可以做，那该如何取舍？
464、简而言之，护持正知正念是指什么？你平时是怎么做的？
465...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
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